Уважаю ли я ( к примеру ) гомиков и лесбиянок? Как людей? Да, вполне уважаю... Но посещаю ли я их парады и согласен ли с их делами? Нет, не посещаю, не согласен, не участвую, не прилагаю к этому рук и говорю против их дел. Уважаю ли я (к примеру) культуру религии православия? Да уважаю их чувства. Но согласен ли я с их делами, где рвали языки раскольников или с делами патриарха, который подарил Путину иконку русских царей и вне покаяния покрыл его страшные дела, где были реки крови во времй приватизации России-матушки? Нет, я не согласен и разумею, что Христа в этом нет. Это подлая подстановка Его Имени. Уважаю ли я права какой-либо иной секты, как к примеру католицизма, протестантизма или свидков или адвентов или харизматиков или неких бранхаманистов или иных (скажем так) "кришнаитов", каждый из которых имеет иного "иисуса"? Да уважаю их как людей. Но согласен ли я с учениями этих организаций? Нет, не согласен, потому как это промывание мозгов вне Господа, вне учения. Одним Словом? Уважаю людей и распознаю лживый, демонический дух, где детей да животных сексуально насилуют. Сгущаю краски? Нет, Бог приоткрыл чуть-чуть... Католицизм выплатил 2 миллиарда долларов (9 нулей) в судах против священников тире насильников детей. ТОЧКА. Это реализм. Трезвитесь Господом.
Прочитано 3945 раз. Голосов 9. Средняя оценка: 1.56
Дорогие читатели! Не скупитесь на ваши отзывы,
замечания, рецензии, пожелания авторам. И не забудьте дать
оценку произведению, которое вы прочитали - это помогает авторам
совершенствовать свои творческие способности
Просьба не писать много рецензий, потому что получается суетно.... Лучше творите что-то в Смысл чем много слов, заглушающих смысл произведения... Да и рецензенты под никами по типу "Мурлемур меры" это понятно просто NULL.... JA UDALIL...
Художница
Мудрость, она конечно хохотушка, но всё же никак не дурочка, потому я снова и снова повторю к Вам одну и ту же мысль: "Всегда всматривайтесь в картинку Духа. Там вы увидите всё как Есть." Приехал брат Сергей Гагарин к пастору Валере Наривончику. А Валера жил тогда в моей квартире, за мой счёт. Я тогда был очень молодой и неопытный верующий. Пришёл я домой со своего небольшого служения бездомным, а гости мои пиццу закупили. Сел я с ними за стол... "Ну, Андрей, ты - Дитя Божие, а вот мы - Мужи Божьи." Поел я, и разболелся мой живот, и вышел я в прохладную комнату. И слышу оттуда их здоровую валеро-дискуссию как-то: "А ты читал наш последний христианский бестселлер "Секс. Власть. Деньги."? "О, да, это тот самый автор, который написал "Мужчины - достигая максимума". В точности в этих словах прорвало моё пищеварение. С облегчением!
!!!
2014-01-26 07:43:43
А уважаешь ли ты сатану и его демонов?
А гомики и лезбиянки его дети!!!
Так, уважаешь, значит и сатана тебя уважает!!! Таким как ты одна участь в озере горящем серою. Так и держи свой путь, участь тебе не избежна!!!
Удивление.
2014-02-08 20:52:25
Какой ерундой вы занимаетесь, господа?! Рецензируете какую-то ахинею! Когда ясно и понятно, что Христос не уважает геев и лесбиянок и не уважал никогда. Вспомните: Садом и Гоморру!
Праведность и не праведность в библии. часть вторая - праведность и неправедность в евангелиях - Владимир Молоканов выкладываю вторую часть своей работы по анализу праведности и неправедности в библии. как и в первой части, и во всех последующих, моя цель не дать готовые рецепты обретения праведности и угождения Богу, а показать библейские примеры, чтобы люди стали задумываться, и искать ответы, что же именно для них есть праведность перед Богом, самостоятельно. ведь за ваши жизни отвечать буду не я, а вы, а потому и решение о том, что же такое настоящая праведность в вашей жизни принимать вам. и только вам отвечать за этот выбор
Альфред Великий. Боэциевы песни (фрагменты) - Виктор Заславский Альфред Великий (849-899) был королем Уессекса (одного из англосаксонских королевств) и помимо успешной борьбы с завоевателями-викингами заботился о церкви и системе образования в стране. Он не только всячески спонсировал ученых монахов, но и сам усиленно трудился на ниве образования. Альфреду Великому принадлежат переводы Орозия Павла, Беды Достопочтенного, Григория Великого, Августина и Боэция. Как переводчик Альфред весьма интересен не только историку, но и филологу, и литературоведу. Переводя на родной язык богословские и философские тексты, король позволял себе фантазировать над текстом, дополняя его своими вставками. Естественно, что работая над "Утешением философией" Боэция, Альфред перевел трактат более, чем вольно: многое упростил, делая скорее не перевод Боэция, но толкование его, дабы сделать понятным неискушенным в античной философии умам. Поэтому в его обработке "Утешение" гораздо больше напоминает библейскую книгу Иова.
"Боэциевы песни" появились одновременно с прозаическим переводом "Утешения" (где стихи переведены прозой) и являют собой интереснейший образец античной мудрости, преломленной в призме миросозерцания христиан-англосаксов - вчерашних варваров. Неизвестна причина, по которой стихи и проза, так гармонично чередующиеся в латинском оригинале "Утешения", были разделены англосаксами. Вероятно, корень разгадки кроется в том, что для древнеанглийского языка литературная проза была явлением новым и возникновением ее мы обязаны именно переводам короля Альфреда. Делая прозаические переводы, король был новатором, и потому решил в новаторстве не переусердствовать, соединяя понятный всем стих с новой и чуждой глазу прозой. Кроме того, возможно, что Альфред, будучи сам англосаксом, не понимал смешанных прозаическо-стихотворных текстов и решил, что лучше будет сделать два отдельных произведения - прозаический трактат и назидательную поэму. Как бы там ни было, в замыслах своих король преуспел. "Боэциевы песни" - блестящий образец древнеанглийской прозы и, похоже, единственный случай переложения латинских метров германским аллитерационным стихом. Присочинив немало к Боэцию, Альфред Великий смог создать самостоятельное литературное произведение, наверняка интересное не только историкам, но и всем, кто хоть когда-то задумывался о Боге, о вечности, человечских страданиях и смысле жизни.
